Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional Publicado el 03 de abril de 2023
El lunes pasado, una mujer de 28 años ingresó a una escuela cristiana en Nashville, Tennessee, y procedió a disparar y matar a tres niños de nueve años y tres adultos, incluido un maestro sustituto, un conserje y el director de la escuela. En las horas posteriores al tiroteo, los informes de los medios dieron relatos extrañamente contradictorios sobre el género del tirado r, quien, según los informes, era un ex alumno de la escuela. Algunos informaron que el tirador era una mujer y otros una “mujer transgénero” (que, en el “nuevo lenguaje” políticamente correcto, significa un hombre que finge ser mujer). Si las circunstancias no fueran tan indescriptiblemente trágicas, hubiera sido cómico ver a los medios de comunicación esforzándose ansiosamente para asegurarse de que los pronombres del tirador fueran correctos, para que no "interpretaran mal" a un asesino en masa.
Ese es uno de los efectos de la ideología transgénero: generar confusión incluso en los asuntos más simples y hacer que personas por lo demás serias desperdicien energía en la empresa más inútil (establecer minuciosamente la "identidad de género" de un asesino), en lugar de centrarse en lo único que (es decir, el asesinato injusto de inocentes).
Eventualmente se estableció que la atacante, Audrey Hale, era, de hecho, una mujer, pero que en los últimos meses había comenzado a “identificarse” como transgénero y a usar los pronombres “él/él”. Sin embargo, una vez que esto quedó claro, muchos medios de comunicación de repente evitaron referirse al género de Hale por completo, y en algunos casos llegaron a extremos absurdos para evitar el uso de pronombres de cualquier tipo. Y uno puede ver por qué. Un jefe de policía sugirió que el acto de Hale pudo haber sido motivado por “resentimiento”. Aunque no dijo resentimiento por qué, es natural suponer que este resentimiento podría tener algo que ver con los puntos de vista de la escuela cristiana sobre la sexualidad y el transexualismo. Aunque, según los informes, Hale dejó un manifiestoexplicando sus motivos, eso aún no se ha publicado, dejando todo en especulación. Pero claramente los medios no quieren que nadie piense que Hale podría haber matado a tres niños y tres adultos porque la retórica cada vez más extremista de los activistas transgénero la había impulsado a hacerlo. Eso sería un inconveniente para la narrativa.
“Día de la venganza” transgénero
Pero hay buenas razones para hacer algunas preguntas muy difíciles sobre algunas tendencias recientes en la retórica progresista.
En uno de los fracasos de juicio más espantosos de los últimos tiempos, a raíz del tiroteo en Nashville, los activistas transgénero expresaron su intención de continuar con un “Día de la Venganza Trans” previamente planeado. Se suponía que el evento, programado para el 1 de abril y organizado por un grupo llamado Our Rights DC, tendría participantes en una protesta en la Corte Suprema de Estados Unidos para “detener el genocidio trans”.
A raíz de un tiroteo en la escuela que se parecía sospechosamente a una persona transgénero que se “vengaba” de su antigua escuela cristiana, la gente naturalmente pidió la cancelación de esta protesta con un nombre irresponsable. Inicialmente, los organizadores se negaron. Eventualmente, sin embargo, cancelaron. Pero incluso entonces, echan la culpa a los demás. En lugar de cancelar el evento porque era lo correcto, los organizadores dijeron que lo cancelaban porque habían recibido amenazas. “Esta amenaza es el resultado directo de la avalancha de odio puro dirigido hacia la comunidad trans después del tiroteo en Tennessee”, dijeron.
De manera preocupante, varios activistas trans han publicado imágenes de sí mismos en los sitios de redes sociales en los últimos días y semanas, posando con armas. De hecho, los activistas trans presentando su causa como una resistencia al “genocidio” que puede requerir armarse con armas parece ser una especie de tendencia. Por ejemplo, en Etsy uno puede encontrar una camiseta y otros artículos estampados con imágenesde armas y la frase “Trans rights...or else (Derechos trans... o si no)”. Un activista trans que posaba con un arma afirmó que el arma se usaría como “protección” contra los “transfóbicos”. Un grupo detrás del evento del “día trans de la venganza” había estado recaudando dinero para proporcionar armas de fuego y capacitación a personas transgénero.
Un portavoz de Twitter señaló que la plataforma había eliminado 5.000 tuits con el cartel del evento del “día de la venganza”. “‘Venganza no implica una protesta pacífica”, señaló Ella Irwin, con bastante razón. “Organizar o apoyar protestas pacíficas está bien”.
Consecuencias de una retórica violenta desde la izquierda
Estoy lejos de ser el único en notar un crecimiento preocupante en la retórica y la acción violentas en la izquierda. Sobre el tema transgénero, los activistas empujaron el tema tan lejos, y tan rápido, que en los últimos meses muchos países y estados han reaccionado implementando medidas para proteger a los niños de someterse a procedimientos médicos experimentales con consecuencias que pueden durar toda la vida, incluida la infertilidad permanente y la mutilación del cuerpo. Sin embargo, los activistas transgénero han respondido a estas medidas de sentido común argumentando que son víctimas de un “genocidio” que busca “negar su existencia”.
Esto es una locura. Pedir precaución frente a una explosión repentina en el número de niños que se identifican como transgénero no es un “genocidio”. Cualquiera con un ápice de sentido común, sin importar sus creencias políticas, debería estar profundamente preocupado de que los niños sean
arrastrados a una forma de histeria colectiva y tomen decisiones irreversibles con una previsión lamentablemente insuficiente.
Sin embargo, si en su respuesta afirma que las personas transgénero son víctimas de un “genocidio” e insta a las crecientes filas de jóvenes “transgénero” a pensar en sí mismas como víctimas de un genocidio, entonces tal vez no debería estarlo. sorprendido de que algunos de ellos puedan consumirse con un odio y un resentimiento que se expresa con violencia.
Las perturbadoras consecuencias en el mundo real de la escalada de la retórica del movimiento LGBT se vieron claramente en las recientes protestas contra la oradora feminista Posie Parker en Nueva Zelanda. Parker se opone a cosas como permitir que los hombres que afirman ser mujeres usen espacios solo para mujeres y compitan en deportes solo para mujeres. Sin embargo, cuando llegó a Nueva Zelanda, fue recibida por una turba violenta que la interrumpió y la roció con jugo de tomate. Las imágenes de video de la protesta son perturbadoras. He aquí una mujer que aboga por políticas de sentido común que prácticamente todo el mundo defendía hasta hace unos momentos y, sin embargo, el odio acumulado sobre su cabeza es palpable.
Esta protesta es simplemente la última confirmación de que algo preocupante está sucediendo: hay un aumento de activistas progresistas que están consumidos por el resentimiento, absolutamente comprometidosconlaversiónmásextremadelaideologíadeldespertarydispuestosausartácticas violentas,inclusocontrapersonasquedeotromodosonprogresistasenlamayoríadesuscreencias (ver, por ejemplo, cómo los activistas trans han tratado a JK Rowling), pero que se niegan a arrodillarse ante la última y más extrema innovación LGBT.
Este cambio no solo es visible cuando se trata del tema transgénero. También es visible en relación con el tema del aborto. Algunos activistas a favor del aborto reaccionaron al derrocamiento de Roe describiendo la prohibición del aborto como un asalto violento y totalitario a los derechos de las mujeres. Como tal, justificaron el uso de tácticas violentas para hacer retroceder, incluido el ataque a iglesias y centros provida.
Según la red social Voto Católico, han habido 83 ataques contra centros de ayuda a la mujer provida desde que se filtró por primera vez la decisión que anuló a Roe. Activistas a favor del aborto también han destrozado 144 iglesias católicas desde entonces.
Responde con amor
Es fácil, en respuesta a estos ataques y la retórica acalorada, enfrentar el odio con odio, el miedo con miedo. De hecho, es difícil ver cosas como los asaltos a Posie Parker, el tiroteo en la escuela Covenant y los ataques a los centros de ayuda a la mujer, sin sentir ira y miedo.
Sin embargo, aunque la ira justa frente a cosas como la muerte violenta de inocentes o la mutilación de niños es justificable, a menudo me encuentro sintiendo algo muy diferente cuando veo videos o leo los tweets de muchos de estos, a menudo, activistas jóvenes, consumidos por el odio. Ni miedo ni ira. Pero si con lástima. Sé que esto puede sonar condescendiente. Pero no lo es.
El hecho es que ahora mismo hay toda una generación de jóvenes que se han empapado desde edades tempranas de la propaganda progresista extremista, ya sea en TikTok, en sus aulas o en el entretenimiento popular. Muchos de ellos nunca han oído nada diferente.
Hombres y mujeres brillantes y poderosos los han atacado utilizando tecnología sofisticada, con un mensaje potente sobre cómo luchar por cosas como los "derechos trans" o los "derechos al aborto" es lo más importante que cualquier joven puede hacer.
Muchas de estas personas nunca han tenido una infancia sana y normal. No tienen experiencia de la felicidad y la satisfacción que proviene de las cosas ordinarias. Han sido entrenados para convertirse en guerreros de la cultura progresista. Les han dicho que la forma más alta de "valentía" significa "salir del armario" como gay o transgénero, o luchar contra los "fanáticos" que defienden la moralidad tradicional o los derechos de los niños concebidos.
En algunos casos, han sacrificado sus propios cuerpos a esta ideología, hasta el punto de someterse a cirugías drásticas que nunca se pueden revertir o abortar a sus propios hijos. ¿Es de extrañar que estén totalmente comprometidos? ¿Es de extrañar que vean a cualquier persona con un punto de vista diferente como el "enemigo", que está atacando su identidad misma, su existencia misma?
Sin embargo, como cristianos, nunca debemos enfrentar el odio con odio, el miedo con miedo, el resentimiento con resentimiento. San Pablo fue muy claro en que los frutos del Espíritu Santo son “amor, alegría, paz, paciencia, bondad, generosidad, fidelidad, mansedumbre, templanza...” Estas son las cualidades que debemos manifestar en el mundo, para hacer Cristo presente en el mundo.
Cristo nos llamó a amar incluso a nuestros enemigos. No con un amor superficial. Sino un cuidado real, profundo, sincero por ellos y su bienestar. Como señaló el orador sobre castidad Jason Evert en una aparición reciente en el programa de Matt Fradd, muchas de las personas heridas por el movimiento transgénero están buscando un tipo de amor que no han encontrado en ningún otro lugar. Algunos de ellos algún día despertarán del grave daño que les hizo el movimiento transgénero, y cuando lo hagan, deben saber que estaremos allí para recibirlos con amor, compasión y misericordia, sin importar cuán compleja o incómoda sea su situación. circunstancias.
Durante décadas, el movimiento provida ha modelado este tipo de amor misericordioso. Innumerables mujeres que han abortado a sus bebés han encontrado misericordia y perdón dentro del movimiento provida, en retiros de sanación postaborto o como voluntarias para ayudar a otras mujeres en centros de embarazo en crisis. Podemos esperar una avalancha similar de hombres y mujeres que huyen del movimiento transgénero, ya que se arrepienten de las mentiras que les dijeron sobre su identidad.
Y cuando lo hagan, e incluso antes, debemos estar allí, orando por ellos, amándolos, enfrentando el odio con amor y el miedo con esperanza. Así fue como Cristo conquistó el mundo. Él vino a “encender un fuego”, el fuego de Su amor, y depende de nosotros mantener ese fuego encendido.