Parroquias por la vida

Información curso provida online

 

!Ya disponible!

Vida Humana Internacional y Spei Mater han desarrollado este curso que sintetiza y expone de manera organizada, sencilla y al mismo tiempo profunda, una gran cantidad de información que cubre todos los principales temas provida. Asimismo, incluye la enseñanza de la Iglesia Católica sobre cada uno de ellos, aunque también su contenido tiene un alcance universal y válido para cualquier persona..

¿Que es?

  • Promoción en las parroquias de grupos por la vida
    • La finalidad es la creación de grupos que sean:
      • Fermento y testigos para toda la sociedad del verdadero respeto a la vida y a la dignidad intrínseca de las personas a la luz del Evangelio
      • Firme oposición a la cultura de la muerte 
      • Fuente de misericordia donde aquellos que lo necesitan puedan sentirse acogidos y acompañados, especialmente durante procesos de conversión y sanación

Fallece Ignacio Barreiro Carámbula, incansable baluarte mundial provida

Copio una magnífica entrda de ReligiónenLibertad, con ocasión del fallecimiento del Presidente de HLI, de donde han surgido, entre otras, Las inicitivas de Speimater.
Rogamos oraciones por su eterno descanso.

Monseñor Ignacio Barreiro Carámbula, sacerdote uruguayo inasequible luchador por la vida y contra la cultura de la muerte en todo el mundo, falleció a las dos de la madrugada del Jueves Santo a consecuencia del cáncer que padecía, según informó el padre Shenan J. Bouquet, presidente de Human Life International.

 

 
Monseñor Barreiro presidió Human Life Internacional (HLI), la mayor organización católica mundial provida, durante un año de transición, y representó a la organización en Roma durante dieciséis años, hasta que en 2014 se trasladó por razones de salud a la sede central de HLI en Virginia (Estados Unidos).
 
Vocación tardía, monseñor Barreiro-Carámbula había cursado su licenciatura en Derecho en Montevideo, antes de ingresar en el servicio diplomático uruguayo. Formó parte de la delegación de su país ante la ONU, por lo que conocía bien los mecanismos de Naciones Unidas para implantar en todo el mundo la cultura de la muerte. 
 
Se doctoró en Teología en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz y fue ordenado sacerdote en 1987 en la archidiócesis de Nueva York.
 
Asiduo visitante de España, en 2013 participó en la XIª Semana por la Vida de la diócesis de Alcalá de Henares, y en los actos de presentación del libro El bien común. Cuestiones actuales e implicaciones político-jurídicas (Itinerarios), en el que participaba con un trabajo sobre "Las enseñanzas del Magisterio sobre el bien común temporal". Con ese motivo fue entrevistado por ReL, donde también reprodujimos algunos de sus artículos
 
En homenaje a monseñor Barreiro, recuperamos las declaraciones que nos hizo entonces, que no han perdido ni un ápice de actualidad y que empezaban con una pregunta por la reciente aprobación en Uruguay del "matrimonio" entre personas del mismo sexo:
 
-¿Se trata de una tendencia irrefrenable?
-No lo creo, es algo profundamente contrario a la naturaleza humana. Como decía Santo Tomás de Aquino, lo que es antinatural no puede durar.
 
-Pero la presión internacional es fortísima...
-Es parte de la equivocada doctrina del género, que considera que cada persona es libre de escoger su orientación sexual.
 
-¿Está sola la Iglesia en estas batallas?
-No, en Iberoamérica muchos grupos protestantes tienen una posición similar. Al mismo tiempo es de lamentar el crecimiento de diversas sectas protestantes.
 
-¿Qué piensan los gobiernos populistas iberoamericanos?
-El populismo de izquierda que prevalece hoy día en Latinoamérica tiende a no defender la vida, pero en general no me parece que exista una posición común a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo.
 
-¿Por qué se los considera asuntos privados, y no parte del bien común?
-El origen de esta posición esta en una visión liberal de la existencia que hace prevalecer el “derecho de elección”, o sea los deseos subjetivos de las personas, sobre el bien común.
 
-¿En qué perjudica al bien común la cultura de la muerte? 
-En primer lugar, el ataque al derecho a la vida, que es el derecho más básico de todos los seres humanos, lesiona gravemente el bien común. En segundo lugar creo que es evidente que a través del aborto la sociedad se esta privando de miles de personas que podrían haber contribuido en forma significativa al bien común a través de sus virtudes y talentos.
 
-¿Y el divorcio?
-Si consideramos que el matrimonio natural es el origen de la familia y la familia es la célula de base de la sociedad, es indudable que la introducción del divorcio legal es profundamente lesiva del bien común.
 
-¿También la adopción por parejas del mismo sexo?
-Es ir contra la misma naturaleza humana, y consiguientemente contra los derechos fundamentales del ser humano en cuanto persona. No se respeta el interés superior del niño cuando lo que se prioriza es el interés del que adopta, pues en estos casos se "instrumentaliza" o "cosifica" al niño en función del deseo o el querer de otros y no se atiende realmente lo que éste necesita.
 
-¿Y qué necesita?
-La primera escuela de formación que reciben los niños es a través del ejemplo de los padres. El crecer y ser educados por una pareja homosexual les da a los niños un modelo que es profundamente antinatural. En sus consideraciones de 2003 sobre el reconocimiento legal a las uniones homosexuales, la Congregación para la Doctrina de la Fe recordó que les priva de la experiencia de la maternidad o de la paternidad, y que el interés superior que en todo caso hay que proteger es el del infante, la parte más débil e indefensa.
 
-¿Cuál es la situación actual del movimiento provida a nivel mundial?
-Un claro fortalecimiento.
 
-¿Y su organización, Vida Humana Internacional?
-Está ampliando su presencia internacional ante el creciente numero de pedidos de asistencia en muchos países.
 
-¿Hay avances en la opinión pública?
-Si uno mira las diferentes manifestaciones pro-vida tanto en Europa como en los Estados Unidos, se ve un aumento significativo del número de participantes. En particular se nota un aumento de la participación de los jóvenes.
 
-Pero la legislación cambia poco...
-En los Estados Unidos, diversos estados han aprobado leyes que limitan el acceso al aborto. El Estado de Texas ha pasado leyes que obligan a las clínicas de aborto a dar información sobre el estado del niño, los riesgos del procedimiento de aborto y alternativas pro-vida, para que la mujer que está pidiendo hacer un aborto pueda dar su consentimiento informado. El caso mas reciente y positivo es la ley del Estado de Dakota del Norte que prohíbe todos los abortos después que el corazón del niño por nacer comience a latir. Esta ley, de hecho, impediría los abortos quirúrgicos.
 
-¿Podemos avizorar un futuro mejor, entonces?
-Podemos claramente esperar un futuro mejor, pues las medidas de los gobiernos contrarias a la vida y la familia son antinaturales y profundamente lesivas al bien común de la sociedad. Dios en su Providencia y como Señor de la Historia nos ayudará para cambiar en forma significativa la presente situación
 
-¿Qué propone usted en concreto contra la cultura de la muerte?
-Primero, una seria evangelización, pues no se puede separar la defensa de la vida y la familia de la presentación de la Fe. Segundo, un mayor compromiso educativo, explicando cómo la cultura de la muerte destruye a la sociedad. Tercero, un mayor empeño en la vida política, exigiéndoles a los líderes políticos que se consideran conservadores o que buscan el apoyo de sectores conservadores de la opinión publica una mayor coherencia en la defensa de la vida y la familia. 
 
-Hemos hablado antes del bien común. ¿Qué papel ocupa ese concepto en la doctrina social de la Iglesia?
-El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia del Pontificio Consejo Justicia y Paz, publicado en 2004, le dedica al principio del bien común una importante sección. Y afirma que ninguna forma expresiva de la sociabilidad (familia, grupos sociales intermedios, empresas) puede eludir la cuestión acerca del propio bien común, que es, dice, “constitutivo de su significado y auténtica razón de ser de su misma subsistencia”.
 
-¿Cuál es el papel del Estado en su concreción? Porque usted, en su colaboración al volumen sobre El bien común, matiza esa intervención. . . 
-El Estado no se puede limitar a ser juez y gendarme. Tiene que guiar la vida económica de la sociedad cuando los privados o particulares no son capaces de empujar el crecimiento económico. Tiene que vigilar que se cumpla el bien común en la vida económica. Ahora bien, teniendo en cuenta la experiencia histórica del crecimiento incontrolado y aparentemente incontrolable de los poderes del estado este principio se debe interpretar en la forma mas restringida posible.
 
-O sea, nada de socialismo... 
-El socialismo cree que es un bien en sí mismo que el estado controle a la economía. Más aún: ciertas formas del socialismo son favorables a que el estado sea propietario de importantes medios de producción. Por el contrario, la posición católica es que el Estado debe vigilar y guiar la sociedad para asegurar el bien común, pero salvo raros casos el Estado no debe ser propietario de los medios de producción.
 
-¿Exige el bien común internacional una autoridad mundial como la ONU? 
-Seria teóricamente deseable que existiese una autoridad internacional que velase para la aplicación del bien común internacional, pero tiene que ser evidente que la ONU no es capaz de desarrollar esas funciones. La ONU nació bajo una ideología liberal y en cierta forma socialista como la Sociedad de las Naciones. El objetivo final de los “padres fundadores” de las Naciones Unidas era el establecimiento de un gobierno mundial de naturaleza democrática, combinada con una organización socialista de la sociedad. Sobre la base de esta ideología la ONU es uno de los principales foros desde donde se promueve la Cultura de la Muerte.
 
-¿Forma Dios parte del bien común temporal?
-Es evidente. En primer lugar, porque el Señor es el Creador de la naturaleza humana y por ende de la sociedad humana. Como consecuencia, él ha establecido las normas sobre la base de las cuales la sociedad tiene que ser organizada. El hombre, por su lado, es solo el administrador de la sociedad bajo la soberanía y en dependencia de Dios.
 
-¿Y es la realeza social de Cristo la aspiración máxima del bien común en la doctrina de la Iglesia?
-Sí. La instauración del Reino Social de Cristo implica que la sociedad sea regida por las leyes del Evangelio. Tenemos que tener una visión precisa de la sociedad ideal donde Cristo reine. En la encíclica Quas Primas, donde Pío XI expone espléndidamente el dogma de la realeza social de Cristo, afirma que todos los hombres están bajo la autoridad de Cristo, tanto considerados individualmente, como colectivamente.
 

Proyecto Raquel se presenta en la diócesis de Granada España

Raquel en granadaProyecto Raquel está dirigido a mujeres que han abortado, así como a personas que se han visto implicados en ellos. Esta iniciativa acompaña y sostiene en un camino de duelo, que, en muchas ocasiones, no se ha llegado a realizar porque queda como herida profunda en el corazón humano.

El próximo día 23 de febrero, la Pastoral Familiar de la diócesis de Granada presentará el Proyecto Raquel, una iniciativa que se ha implantado en la ciudad para ayudar en el proceso de sanación a las mujeres que sufren el drama del hijo abortado.

La presentación será a las 19:30 horas, en el Centro Cultural Nuevo Inicio (Edificio Curia Metropolitana, frente a la Catedral).

El Proyecto Raquel va dirigido también a aquellas personas que se han visto involucrados en la práctica abortiva y, en conciencia, sufren en su corazón el mal causado a la persona que aborta y el feto que muere durante su crecimiento en el seno de la madre.

En la diócesis de Granada se constituyeron a principios de este curso una serie de grupos, tras formarse previamente para el trabajo que a partir de ahora desarrollarán con las mujeres que han abortado, así como con las personas involucradas en el aborto. Esta ayuda y compañía se realiza de forma confidencial y las personas afectadas pueden ponerse en contacto directamente en el teléfono 618-532-998.

El equipo de Proyecto Raquel en Granada presentará la iniciativa, en la que participará también el consiliario de Pastoral Familiar, Antonio Luis Martín. En esta presentación se explicará el por qué y contenido de Proyecto Raquel, quiénes lo integran, y su aportación y funcionamiento en nuestra Diócesis.

Tres pasos de sanación
Sanar la herida del aborto es posible gracias al trabajo que realiza Spei Mater una asociación de la Iglesia católica que, además, asiste a madres con embarazos difíciles y ofrece formación para la pastoral provida de las parroquias.

Para pedir ayuda en este proyecto, la persona puede llamar a ese teléfono, o bien, escribir al contacto de la página web. Le asegurarán la confidencialidad de la llamada y de tu identidad.

El Proyecto Raquel trabaja tres pasos para la sanación.

El primero es narrar el dolor y superar la negación.
El segundo paso es el perdón y la reconciliación.
El tercer paso se denomina El bebé que tiene por objetivo terminar el proceso de personalización del  hijo abortado, ponerle nombre y pasar el duelo por su pérdida, reconciliarse con él y establecer una nueva relación con él. Entregar a su hijo a Dios por mediación de María y despedirse de ellos, señala la web de esta iniciativa.

 

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Granada y Valencia acogen nuevos proyectos de Spei Mater

valencia proeyecto angel septiembreEl interés de la Iglesia española por implicarse de forma integral en la defensa de la vida continúa creciendo, y son cada vez más las diócesis que abren sus puertas a proyectos encaminados a ello. Prueba de ello es la experiencia de la asociación pública de fieles Spei Mater, que ya trabaja en 36 diócesis. «No hay mes en que no vayamos a alguna», afirma María José Mansilla, su presidenta.

Uno de los últimos lugares donde han aterrizado es Granada. El lunes su arzobispo, monseñor Javier Martínez, celebró la Misa de envío de 33 voluntarios de Proyecto Raquel, el programa de Spei Mater para atender a personas que sufren por haber vivido un aborto provocado. Monseñor Martínez explica en una carta que el objetivo de Proyecto Raquel es «acompañar a estas personas heridas, que con mucha frecuencia caminan solas con ese peso, para indicarles y facilitarles caminos de sanación y de reconciliación consigo mismas, con el hijo perdido, y con Dios».

Proyecto Raquel es la iniciativa de Spei Mater que mejor acogida tiene entre las diócesis, y la que está presente en un mayor número de ellas. En las próximas semanas, comenzará en Logroño, Guadalajara y Pamplona la formación de voluntarios, y en un mes o dos tendrá lugar su envío y la presentación oficial del proyecto.

El siguiente paso para que Spei Mater se consolide en las diócesis –explica Mansilla– es que el obispo diocesano autorice a la asociación pública de fieles a trabajar en su territorio. Esto es así ya en Alcalá de Henares, Cádiz y Ceuta, Lugo, Santiago de Compostela, Murcia, Valencia y –la última en incorporarse– Granada.

A partir de ese momento, Spei Mater puede poner en marcha sus otros proyectos. Es el caso de Valencia, donde ya funcionaba Proyecto Raquel, y este fin de semana ha comenzado la formación para Proyecto Ángel. Durante las jornadas Atención y acompañamiento a la mujer en un embarazo imprevisto, sacerdotes y laicos se han formado para acompañar a madres ante un embarazo en dificultad.

Encuentro nacional en octubre

La próxima convocatoria de Spei Mater es la celebración, del 28 al 30 de octubre en Alcalá de Henares, de su primer encuentro nacional. «Participarán las diócesis en las que tenemos proyectos, para compartir experiencias, iniciativas e ideas», explica la presidenta. Los voluntarios de las diócesis también podrán intercambiar consejos con los responsables de Grávida, un proyecto similar que funciona en Argentina. Además, «hemos invitado a todos los obispos y delegados de Familia y Vida de España».

Otra apuesta de la asociación es «dar formación específica a sacerdotes. Independientemente de que vayan a participar de manera activa en los proyectos o no, en su ministerio todos se encuentran con estas situaciones, y tienen que dar una respuesta. Ya hemos empezado a hacerlo en Alcalá, Granada, Tarragona, Albacete y Valladolid».

Spei Mater inicia el proyecto Ángel en Valencia

El 23 y 24 de septiembre formarán los grupos que atiendan a las mujeres embarazadas
Spei Mater ya está dando sus primeros pasos en la diócesis de Valencia. Esta asociación de fieles está dedicada a sanar las heridas psicológicas y espirituales que el aborto deja en la mujer y promueve la defensa de la vida desde el seno de la Iglesia. Para realizar esta labor cuenta con tres proyectos: Raquel, Ángel y Effetá-Parroquias por la vida.

Proyecto Ángel
El proyecto Ángel tendrá su punto de partida los próximos 23 y 24 de septiembre a través de las jornadas ‘Atención y acompañamiento a la mujer con un embarazo imprevisto’, que se celebran en la Casa Cuna Santa Isabel. En este proyecto se atiende a mujeres con un embarazo problemático por cualquier motivo, tanto económicos o de enfermedad. En red con otras instituciones de la Iglesia  se ofrece atención integral, y se acompaña en el embarazo, también desde la fe.
Estas jornadas están destinadas tanto a sacerdotes como laicos que quieran integrarse en el equipo del proyecto Ángel de la diocesis, así como profesional que necesiten formación en este ámbito o sacerdotes que se encuentren personas en esta situación. En ellas entre otros contenidos se presentarán las tres figuras de este proyecto: el rescatador, el facilitador y el ángel. En las jornadas participará María José Mansilla, presidenta de Spei Mater, que ya estuvo en Valencia en la presentación de la iniciativa.

Proyecto Raquel
El proyecto ‘Raquel’ tiene como objetivo “la sanación de las heridas presentes en las personas que en algún momento participaron en un aborto”, tal y como cuenta Roger Viché, representante de Spei Mater en la diócesis de Valencia. Para ello un consejero o consejera, en función de si es hombre o mujer, “acompaña a la persona necesitada de ayuda a través de un itinerario humano y espiritual en que se l leva a recibir y vivir el perdón y sanación que Jesucristo ofrece”. En la diócesis ya hay un grupo de personas que están realizando esta tarea y de hecho han estado presente en dos casos. Estos voluntarios se formarán a lo largo de todo el año para realizar de la mejor forma esta tarea.

Parroquias por la vida
El último proyecto de Spei Mater, Effetá-Parroquias por la vida, también ya está dando sus primeros pasos. A través de él se busca crear grupos en las parroquias que “difundan el Evangelio de la vida en la parroquia y en la sociedad”, así como que se realicen oraciones por la vida. En la diócesis de Valencia ya hay siete parroquias que se han unido a este proyecto.

Una de ellas es la parroquia San Josemaría Escrivá de Balaguer, que además de celebrar una misa mensual por la vida, de octubre a julio organiza un curso presencial de capacitación para la defensa de la vida Spei Mater que consta de diez módulos formativos.

Oraciones por la vida
-Parroquia Sagrado Corazón de Jesús (plaza de Patraix 21, Valencia): Primer lunes del mes rosario y misa por la vida. A las 19.30 h. También el último jueves de mes oración de Taizé por la vida a las 20 h.
–Reina de la Paz-Arca de María (Guillem de Castro 169, Valencia): Segundo viernes del mes rosario, misa y adoración por la vida. De 19.30 a 22 h.

–San Raimundo de Peñafort (calle Albacete 33, Valencia): Tercer jueves del mes rosario, misa y adoración por la vida. De 19 a 21 h.

–Nuestra Sra. del Buen Consejo (calle Lebón 19, Valencia): Tercer viernes del mes rosario y misa a las 19 h.

–San Lorenzo mártir (calle Albocàsser 14, Valencia): Último viernes del mes exposición del Santísimo, rosario y misa de 19.15 a 20.30 h.

–Ntra. Sra. de la Asunción de Benimaclet (calle Ntra. Sra. Asunción 2, Valencia): Último viernes de cada mes rosario y misa a las 19 h.

–San Josemaría Escrivá (calle San Clemente 14, Valencia): Cuarto domingo al mes misa con bendición de gestantes y rosario dirigido por niños. A las 12 h.

–Convento de Santa Clara (avda. Pérez Galdós 119): Día 25 de cada mes misa a las 8.30 h. Exposición del Santísimo, rosario, vísperas y adoración eucarística de 18.15 a 20 h.

Más información: C. Diocesana de Familia: 963 155 895
oracionporlavidavalencia--hotmail.es

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Presentación de la Asociación Spei Mater en Valencia

El Foro de Laicos del Arzobispado de Valencia clausuró sus jornadas formativas sobre ‘Laicado y misericordia’, con la presentación de la Asociación ‘Spei Mater’, de ayuda a mujeres en situaciones de embarazos no deseados y con tentación de aborto.
La presidenta nacional de ‘Spei Mater’, María José Mansilla, fue la encargada de presentar esta asociación pública de fieles, de la que destacó que “no es una ONG porque no tiene solo finalidad asistencial”, sino también “existencial”, pues su función principal es “promover la defensa de la vida y anunciar a Cristo, como camino, verdad y vida”.

En este sentido, Juan Andrés Talens, presidente de la Comisión de Familia y Vida del Arzobispado de Valencia, indicó que “se está intentando normalizar el aborto, pero la Iglesia ha de trabajar para evitarlo, y aprovecharlo como ocasión para evangelizar”.

Sanar y acoger
Mansilla explicó que desde Spei Mater además de “sanar” se busca “integrar en las parroquias a las víctimas de la cultura de la muerte”, porque “necesitan una comunidad que les acoja y les enseñe”. Y subrayó que la entidad atiende a quienes tienen un embarazo no deseado o un aborto, pero también a los adictos a la pornografía, a víctimas de abusos, etc.

Toda esta labor la está llevando a cabo ‘Spei Mater’ en las treinta diócesis en las que ya está implantada, a través de los proyectos ‘Ángel’, ‘Raquel‘ y ‘Parroquias por la vida’.

En el proyecto ‘Ángel’ se atiende a mujeres con un embarazo problemático por cualquier motivo, como económicos o de enfermedad. En red con otras instituciones de la Iglesia (Cáritas o congregaciones religiosa) se ofrece atención integral, y “se acompaña en el embarazo, pero también en la fe”, indicó.
El proyecto ‘Raquel’ atiende a las personas que ya han pasado por un aborto y busca sanar las heridas psicológicas y espirituales que éste provoca. Las mujeres, que se sienten “víctimas, engañadas y culpables, no se perdonan, por lo que entran en una espiral de destrucción”, señaló Mansilla.
Como destacó el Padre Jesús Chavarría, director espiritual de Spei Mater, “en el aborto se pierden dos vidas, pero una de ellas, la de la madre, la podemos recuperar”, y eso es lo que persigue el proyecto Raquel.

La atención se extiende también a padres, abuelos, otros hijos del matrimonio e, incluso, a personas que han sobrevivido a un aborto y al personal sanitario. “Tras un aborto toda la familia cambia”, pero “la misericordia del proyecto Raquel es expansiva porque si sanamos el corazón de la madre, sanamos también el de la familia y, después, el de la sociedad entera”, subrayó Mansilla.

En el proyecto ‘Raquel’, que se desarrolla en unas diez sesiones a lo largo de tres meses, se ofrece atención psicológica y espiritual de manera personalizada por un sacerdote, un consejero y un psiquiatra.

Parroquias por la vida

Spei Mater ofrece también la posibilidad de crear grupos por la vida en las parroquias. Para ello facilita el material de formación necesario, como un manual que puede ser utilizado para catequesis de Confirmación, en el que se trata de la ‘Humanae vitae’ de forma muy didáctica.
También ofrece a parroquias y colegios ‘una semana por la vida’ con una exposición sobre el aborto y la vida, así como charlas adaptadas a los oyentes, desde niños hasta los más mayores de Vida Ascendente. Y no falta un curso ‘on line’, muy sencillo, en el que se ofrece una visión general de todos los temas concernientes a la vida como dignidad, anticoncepción, eutanasia o ideología de género. 

Tras la presentación de Mª José Mansilla, Roger Viché, representante de ‘Spei Mater’ en la diócesis, pidió voluntarios a los distintos movimientos del Foro de Laicos para iniciar su formación con el fin de poner en marcha las ‘Parroquias por la vida’. Y adelantó que los días 10 y 11 de junio se llevará a cabo una jornada de capacitación con todos los voluntarios.

Más información: www.speimater.com / Comisión de Familia y  Defensa de la Vida 96.315.58.95

Comentarios al Informe "La protección social a la familia en España 2015"

 
José Manuel Fernández Responsable de Parroquias por la Vida Spei Mater
Organización afiliada a VHI en España SpeiMater
 
Recientemente el Instituto de Protección Familiar (IPF) de España publicó un informe sobre la falta de protección social a la familia por parte del Estado. A continuación reproducimos un resumen comentando dicho informe y enviado a VHI por su afiliada en ese país: Spei Mater. cuya presidente es la Sra. María José Mansilla Arcos. Hemos hecho algunas ediciones a este excelente resumen.
La situación en España se inserta dentro del contexto de un duro invierno demográfico, es decir, de uno preocupante disminución de la tasa de fertilidad. Esta disminución se debe a su vez a una fuerte disminución del número de enlaces matrimoniales, tanto civiles como religiosos, siendo las parejas que se unen cada vez más mayores. Otros factores que inciden en este declive demográfico son los horarios antifamiliares, la precariedad laboral, los salarios bajos y la fuerte incorporación de la mujer al trabajo, así como la desvalorización social del rol maternal. Por todo lo anterior, actualmente ni siquiera se cubre la tasa de reposición por fallecimientos. Es decir, la tasa de fertilidad está por debajo del promedio de 2.1 hijos por familia.
Por otro lado, la familia ha cubierto una misión crítica durante los años de crisis padecidos con especial intensidad en España. El país ha sufrido un desempleo superior al 20% con zonas por encima del 30%. Solamente la red familiar de apoyo ha impedido mayores problemas sociales. Su papel de cohesión social es de un inmenso valor.
En cuanto a la situación actual, basta reseñar que España está en la cola de la Unión Europea (UE) en cuanto a la Protección Social a las Familias (PSF). La cifra es clamorosa: el Estado dedica solamente un 1.3 % del Producto Interno Bruto (PIB) a ello, mientras que la media Europea es del 2,1 %. Para agravar más el problema la gran mayoría de las mismas es en especie.
La crisis ha sido también perjudicial para la PSF. Se ha dado la paradoja de que mientras se han incrementado las ayudas de protección social, han disminuido las dedicadas a la PSF. De forma que se ha llegado a una proporción escandalosa. De cada 19 euros que España dedica a Gastos Sociales. Itan solo 1 es para las familias*
El futuro es imprevisible. El análisis de los tendencias de la PSF invita al pesimismo. Ni siquiera se aplica un factor de revalorización anual a las ya muy débiles ayudas existentes, con lo que se provoca una erosión sostenida.
El problema de fondo es la falto de voluntad político de los sucesivos Gobiernos, con independencia de su ideología política. Esta postura común tiene doble raíz. Por un lado, los Gobiernos consideran que la falta de PSF debe ser considerada un problema a medio plazo (como el demográfico), y que. por lo tanto, debe ser afrontado por futuros Gobiernos. Y por el otro, el colectivo de familias numerosas no tiene capacidad de inf luencia en los Gobiernos y su nivel reivindicativo es bajo.
Podemos concluir lo siguiente. Al analizar un problema hay que priorizar sus condiciones de contorno y su tendencia. Ambas son más importantes aún que el punto actual en que se encuentra la problemática. Hemos visto que ambos factores son muy negativos en España. De ello se deduce que existen pocas esperanzas de mejora.
Solo vemos una luz. la derivada de la gravísima situación del gasto social creciente asociado a las pensiones. El previsible colapso de nuestro sistema público, podría dar lugar a políticas de apoyo a la natalidad y por tanto a la familia.
Para obtener más información sobre éste y otros temas relacionados con la defensa de la vida humana y la familia, diríjase a Vida Humana Internacional, 45 SW 71
Vida Humana Internacional
23 de octubre de 2015 - www.vidahumana.org

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