Otras iniciativas

40 dias por la Vida

  • 40 Días por la Vida se basa en tres actividades:
    • 40 días de oración y ayuno para la desaparición del aborto.
    • 40 días de vigilia diaria pública consistente en al menos 12 horas al día
    • 40 días de actividades pedagógicas sobe el aborto y la oración en la comunidad circundante.
  • En Febrero de 2013 “ 40 días por la Vida se integró en Spei Mater.
    • “Spei Mater y 40 Días por la Vida comparten una convicción profunda: la oración es el mejor y más eficaz instrumento para acabar con el aborto”

TESTIMONIO DE VIDA ENTRE ALUMNOS DE SECUNDARIA DE UN COLEGIO CATÓLICO

La Dirección de un colegio religioso pidió al equipo de Spei Mater de la archidiócesis de Valencia su colaboración en la Semana por la Vida que estaban organizando para sus alumnos. Éste es un centro educativo de una población grande cercana a Valencia con muchos alumnos pertenecientes a todos los niveles educativos, desde Educación Infantil hasta Bachillerato.

Para nosotros ser llamados a hablar a los alumnos de Educación Secundaria de dicho colegio fue ocasión de una gran alegría. ¿Hay algo más grande que compartir la Verdad con las nuevas generaciones? Compartir el Evangelio de la Vida; que la vida no viene de nosotros, sino de Dios Nuestro Padre. Nos sentíamos con una misión, la de contar la verdad de cuáles son las consecuencias de la decisión de abortar;  no sólo para el bebé cuya vida está comenzando, sino también para la madre y para la familia entera.

La mañana del 30 de junio de 2019 fuimos un pequeño grupo en representación de Spei Mater. Estaba formado por personas que colaboran en los dos proyectos de acompañamiento: el Proyecto Raquel y el Proyecto Ángel.

Se nos invitó a dar a conocer la experiencia real, vivida, de lo que supone el acompañamiento para una mujer que ha abortado (o un hombre que ha participado en un aborto),  y también la de dar apoyo a la madre tentada al aborto con el fin de que ésta permita que la vida de su bebé se abra camino.

Al llegar, y tras un breve cambio de impresiones con el Director, nos retiramos a la capilla para ponernos delante del Santísimo. ¡Nada podemos sin la oración!

Ya estamos en el aula prevista para ello. Es muy alargada, pero tiene la ventaja de que no permite más de tres –como mucho cuatro- filas en profundidad. Por allí pasan los alumnos de 4º de ESO y de 3º de ESO. Los que cierran nuestra visita son chicos y chicas de primero de Bachiller. Los de segundo ya han terminado el curso. Son muchos, más de 90. Todos ellos, en un alborotado fluido, incesante primero e intermitente después, acceden a la sala citada.

Durante la exposición delante de alumnos, profesores y sacerdotes, se abrió la parte testimonial de dos chicas, hoy colaboradoras de Spei Mater, a las que el Señor sanó cuando fueron acompañadas en el Proyecto Raquel. Éstas contaron su experiencia de aborto y las secuelas que esto les produjo durante años. La sensación que flotaba en el aire era de expectación. Se trataba de una experiencia vivida en primera persona, todo el mundo permaneció atento hasta el final.

 

Nuestra Señora de los Inocentes

Nuestra Señora de los Inocentes, una escultura donde la Virgen acoge con amor a los no nacidos

Daphne du Barry explica ante su obra su auténtico significado: transmitir que toda vida es un don de Dios y que la Virgen María las acoge todas con amor.

A finales de septiembre se celebró en la ciudad costera de Menton (Francia), cercana a la frontera con Italia, la Bienal de Arte Sagrado Contemporáneo. A las puertas del hotel donde tuvo lugar el evento se instaló una estatua de bronce de título Nuestra Señora de los Inocentes, creada por la escultora holandesa Daphne du Barry, que generó protestas por parte de los grupos feministas por su significación provida. Aldo Maria Valli ha hablado con ella para una entrevista en su blog:
La Virgen de los inocentes y la realidad de los niños no nacidos
Se llama Daphne du Barry, es una escultora holandesa y ha acabado siendo el centro de las noticias por haber realizado una gran estatua de la Virgen a cuyos pies yacen siete niños no nacidos. Según algunas personas que han pedido su retirada inmediata, Nuestra Señora de los Inocentes, que así se titula la escultura, sería “anti-aborto”, pero Daphne ha respondido que la estatua se encuentra en una zona privada y nadie puede pretender que se quite.
Todo esto sucede en Menton, en la Costa Azul, donde la escultora ha colocado su estatua por petición de Liana Marabini, propietaria del Grand Hôtel des Ambassadeurs. Y precisamente porque la estatua está situada en la zona del hotel las autoridades no pueden retirarla.
Aún más violentas han sido las protestas de los grupos feministas, que han organizado una manifestación durante la cual (con la presencia de una mujer en topless con el cuerpo pintado de violeta) han puesto en escena una falsa inauguración de la estatua, a la que han rebautizado polémicamente Nuestra Señora de la Libertad de Elección.
“Se utiliza el arte para hacer que las mujeres se sientan culpables”, ha denunciado una asociación local de planificación familiar, pero Daphne ha rechazado las acusaciones. La estatua, ha explicado, quiere sólo aumentar la conciencia de la belleza de la vida y la tristeza que supone perder un hijo antes de su nacimiento, independientemente del motivo: “Mi deseo era transmitir compasión y consuelo“.
Conocida por realizar esculturas en bronce de diseño clásico, que incluyen obras de tema profano que celebran la belleza del cuerpo humano, Daphne du Barry, que tiene su fundición en la Toscana (Italia), con el paso de los años se ha orientado cada vez más hacia temas religiosos, realizando crucifijos monumentales y obras conmemorativas de, entre otros, San Juan BautistaHildegarda de Bingen y Charles de Foucauld.
“Tenía en mente el proyecto de esta estatua, explica Daphné, desde hace diez años. Ya había realizado el modelo y el año pasado recibí de la Virgen María una locución interior que me exhortó a hacer el monumento. Respondí: fiat voluntas tua y me puse manos a la obra. Por azar o por destino, hablé de ello con Liana Marabini [mecenas, promotora de exposiciones y directora de películas, ndr], que posee un gran hotel en Menton y estaba organizando la primera bienal de arte sagrado contemporáneo. Inmediatamente mostró un gran interés en mi proyecto y me propuso ser mi patrocinadora. Yo estaba encantada. Empecé de inmediato y ahora Nuestra Señora de los Inocentes está allí, en el Grand Hôtel des Ambassadeurs de Menton, en un área privada”.

 

“Los niños no nacidos, que aún tienen el cordón umbilical, son siete porque se trata de un número simbólico y sagrado. Son niños que por uno u otro motivo no han llegado a nacer, una realidad difícil de ver y aceptar, pero realidad al fin y al cabo”.
“Cuando realizaba esta estatua”, explica Daphne, “recé mucho a la Virgen: mientras estaba de rodillas, lloré de verdad por cada niño que estaba modelando, derramando lágrimas de impotencia porque sabía que estos niños nunca verían la luz del día. Esta estatua ha sido creada para que las mujeres, pero también los hombres, sean conscientes de que la vida es valiosa y sagrada. No he querido juzgar a nadie. La obra representa el homenaje de la Virgen a los inocentes que nunca han nacido. La Virgen los abraza, los acoge con misericordia porque ella es sólo amor: no juzga, no condena, sólo sufre y llora. He querido transmitir un sentimiento de misericordia, compasión y consuelo a través de la imagen de la Virgen, que acoge y cuida a estos pequeños”.

La placa que acompaña a la imagen de Nuestra Señor de los Inocentes dice que es un destino de peregrinación para todos los que quieren alcanzar la “paz interior”: “Mujeres que abortaron y se arrepienten, parejas que tienen dificultades para tener hijos o familias que tienen problemas con sus hijos encontrarán en esta Virgen escucha, afecto y perdón”.

 

“Algunas madres”, continúa Daphne, “no han querido a sus hijos, otras han renunciado porque han sido presionadas o porque no estaban preparadas. No quiero saber los motivos. Creo que las madres, en cualquier caso, cuando llevan a cabo este gesto no toman en consideración las consecuencias. He conocido a mujeres jóvenes que han abortado y que se han arrepentido amargamente. Decimos que un niño tan pequeño no es nada, que no es aún una persona, pero no es verdad. He querido que todos se pusieran frente a esta realidad. Sin juzgar, pero con gran claridad”.
Respecto a las polémicas suscitadas por la estatua, Daphne dice: “La gente cree que mi obra es contra el aborto, pero no es así. Para mí, el monumento debe sensibilizar para que las mujeres comprendan que la vida es un don de Dios, que la vida es sagrada. Obviamente, como católica, no puedo estar de acuerdo con esta ley, pero mi objetivo no era cuestionarla. He realizado la estatua como acto de amor hacia los niños y sus madres”.
Concluye Daphne: “Me gustaría poder hacer más. Me gustaría también, si Dios quiere, hacer una estatua aún más grande, de manera que se convierta en algo muy importante, un lugar de peregrinación. Dios decidirá y la Virgen me ayudará”.
 
Por

 Cari Filii 

Lou Xiaoying, la rebuscadora de basura que salvó a más de 30 bebés desechados

En 2012 el Daily Mail emocionó al mundo al publicar la historia de Lou Xiaoying, una mujer –entonces con 88 años y sufriendo insuficiencia renal – que a pesar de sobrevivir de recolectar basura había salvado a más de treinta recién nacidos.

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Caballeros de Colón salvan cientos de miles de vidas con ecografías

Los Caballeros de Colón han financiado en 8 años más de 800 ecógrafos que sirven para hacer evidente la humanidad de los niños en riesgo de aborto. Cuando en 2019 se cumpla el décimo aniversario del programa esperan llegar a 1.000 ecógrafos y un millón de bebés salvados, según recoge LifeNews.com

Sabemos por experiencia que una mujer que ve una imagen de ultrasonido de su hijo es muy probable que mantenga a su bebé, asegura Carl Anderson, director general de los Caballeros de Colón, en la 135ª Convención Internacional de la organización celebrada en St. Louis el pasado mes de agosto.

En 2009, los Caballeros de Colón comenzaron a trabajar en New Haven, en el estado de Connecticut, Estados Unidos, para financiar 829 máquinas de ultrasonido (ecógrafos) destinadas a centros de embarazo o a unidades médicas móviles. Anderson dice que el programa ha salvado cientos de miles de vidas desde 2009.

Con solo salvar cuatro niños no nacidos por ecógrafo cada semana, los Caballeros habrán salvado más de un millón de vidas, señaló Anderson. Continuemos este gran esfuerzo para alcanzarla meta de 1.000 máquinas lo más rápido posible, añadió.

Con casi dos millones de miembros, los Caballeros de Colón fueron fundados en 1882 por el reverendo Michael J. McGivney.

Respaldo de las organizaciones provida de EE.UU.

Tony Perkins, presidente del Consejo de Investigación Familiar, elogió el objetivo de la organización benéfica católica: Los ultrasonidos son una ventana al útero que brinda a las madres la capacidad de ver la vida que hay dentro de ellas, afirmaba Perkins en un comunicado a The Daily Signal.

Y añade: «Los ultrasonidos hacen cristalina la humanidad de estos niños. Las madres embarazadas son mucho más propensas a elegir la vida de sus bebés una vez que llegan a ver con sus propios ojos a sus bebés en el útero. Aplaudo a los Caballeros de Colón por sus esfuerzos por proporcionar ultrasonidos para los centros de atención del embarazo.»

Jeanne Mancini, presidenta de la March for Life (Marcha por la Vida), que organiza cada año la mayor manifestación provida en el aniversario de la legalización del aborto en EEUU el 22 de enero de 1973, arguyó que el programa de ecografías de los Caballeros de Colón es una ayuda significativa para la causa provida.

Su maravilloso programa de uecografías salva vidas, literalmente, mediante el uso de la tecnología moderna para dar testimonio de la belleza de la vida, dijo Mancini.

Fallece Ignacio Barreiro Carámbula, incansable baluarte mundial provida

Copio una magnífica entrda de ReligiónenLibertad, con ocasión del fallecimiento del Presidente de HLI, de donde han surgido, entre otras, Las inicitivas de Speimater.
Rogamos oraciones por su eterno descanso.

Monseñor Ignacio Barreiro Carámbula, sacerdote uruguayo inasequible luchador por la vida y contra la cultura de la muerte en todo el mundo, falleció a las dos de la madrugada del Jueves Santo a consecuencia del cáncer que padecía, según informó el padre Shenan J. Bouquet, presidente de Human Life International.

 

 
Monseñor Barreiro presidió Human Life Internacional (HLI), la mayor organización católica mundial provida, durante un año de transición, y representó a la organización en Roma durante dieciséis años, hasta que en 2014 se trasladó por razones de salud a la sede central de HLI en Virginia (Estados Unidos).
 
Vocación tardía, monseñor Barreiro-Carámbula había cursado su licenciatura en Derecho en Montevideo, antes de ingresar en el servicio diplomático uruguayo. Formó parte de la delegación de su país ante la ONU, por lo que conocía bien los mecanismos de Naciones Unidas para implantar en todo el mundo la cultura de la muerte. 
 
Se doctoró en Teología en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz y fue ordenado sacerdote en 1987 en la archidiócesis de Nueva York.
 
Asiduo visitante de España, en 2013 participó en la XIª Semana por la Vida de la diócesis de Alcalá de Henares, y en los actos de presentación del libro El bien común. Cuestiones actuales e implicaciones político-jurídicas (Itinerarios), en el que participaba con un trabajo sobre "Las enseñanzas del Magisterio sobre el bien común temporal". Con ese motivo fue entrevistado por ReL, donde también reprodujimos algunos de sus artículos
 
En homenaje a monseñor Barreiro, recuperamos las declaraciones que nos hizo entonces, que no han perdido ni un ápice de actualidad y que empezaban con una pregunta por la reciente aprobación en Uruguay del "matrimonio" entre personas del mismo sexo:
 
-¿Se trata de una tendencia irrefrenable?
-No lo creo, es algo profundamente contrario a la naturaleza humana. Como decía Santo Tomás de Aquino, lo que es antinatural no puede durar.
 
-Pero la presión internacional es fortísima...
-Es parte de la equivocada doctrina del género, que considera que cada persona es libre de escoger su orientación sexual.
 
-¿Está sola la Iglesia en estas batallas?
-No, en Iberoamérica muchos grupos protestantes tienen una posición similar. Al mismo tiempo es de lamentar el crecimiento de diversas sectas protestantes.
 
-¿Qué piensan los gobiernos populistas iberoamericanos?
-El populismo de izquierda que prevalece hoy día en Latinoamérica tiende a no defender la vida, pero en general no me parece que exista una posición común a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo.
 
-¿Por qué se los considera asuntos privados, y no parte del bien común?
-El origen de esta posición esta en una visión liberal de la existencia que hace prevalecer el “derecho de elección”, o sea los deseos subjetivos de las personas, sobre el bien común.
 
-¿En qué perjudica al bien común la cultura de la muerte? 
-En primer lugar, el ataque al derecho a la vida, que es el derecho más básico de todos los seres humanos, lesiona gravemente el bien común. En segundo lugar creo que es evidente que a través del aborto la sociedad se esta privando de miles de personas que podrían haber contribuido en forma significativa al bien común a través de sus virtudes y talentos.
 
-¿Y el divorcio?
-Si consideramos que el matrimonio natural es el origen de la familia y la familia es la célula de base de la sociedad, es indudable que la introducción del divorcio legal es profundamente lesiva del bien común.
 
-¿También la adopción por parejas del mismo sexo?
-Es ir contra la misma naturaleza humana, y consiguientemente contra los derechos fundamentales del ser humano en cuanto persona. No se respeta el interés superior del niño cuando lo que se prioriza es el interés del que adopta, pues en estos casos se "instrumentaliza" o "cosifica" al niño en función del deseo o el querer de otros y no se atiende realmente lo que éste necesita.
 
-¿Y qué necesita?
-La primera escuela de formación que reciben los niños es a través del ejemplo de los padres. El crecer y ser educados por una pareja homosexual les da a los niños un modelo que es profundamente antinatural. En sus consideraciones de 2003 sobre el reconocimiento legal a las uniones homosexuales, la Congregación para la Doctrina de la Fe recordó que les priva de la experiencia de la maternidad o de la paternidad, y que el interés superior que en todo caso hay que proteger es el del infante, la parte más débil e indefensa.
 
-¿Cuál es la situación actual del movimiento provida a nivel mundial?
-Un claro fortalecimiento.
 
-¿Y su organización, Vida Humana Internacional?
-Está ampliando su presencia internacional ante el creciente numero de pedidos de asistencia en muchos países.
 
-¿Hay avances en la opinión pública?
-Si uno mira las diferentes manifestaciones pro-vida tanto en Europa como en los Estados Unidos, se ve un aumento significativo del número de participantes. En particular se nota un aumento de la participación de los jóvenes.
 
-Pero la legislación cambia poco...
-En los Estados Unidos, diversos estados han aprobado leyes que limitan el acceso al aborto. El Estado de Texas ha pasado leyes que obligan a las clínicas de aborto a dar información sobre el estado del niño, los riesgos del procedimiento de aborto y alternativas pro-vida, para que la mujer que está pidiendo hacer un aborto pueda dar su consentimiento informado. El caso mas reciente y positivo es la ley del Estado de Dakota del Norte que prohíbe todos los abortos después que el corazón del niño por nacer comience a latir. Esta ley, de hecho, impediría los abortos quirúrgicos.
 
-¿Podemos avizorar un futuro mejor, entonces?
-Podemos claramente esperar un futuro mejor, pues las medidas de los gobiernos contrarias a la vida y la familia son antinaturales y profundamente lesivas al bien común de la sociedad. Dios en su Providencia y como Señor de la Historia nos ayudará para cambiar en forma significativa la presente situación
 
-¿Qué propone usted en concreto contra la cultura de la muerte?
-Primero, una seria evangelización, pues no se puede separar la defensa de la vida y la familia de la presentación de la Fe. Segundo, un mayor compromiso educativo, explicando cómo la cultura de la muerte destruye a la sociedad. Tercero, un mayor empeño en la vida política, exigiéndoles a los líderes políticos que se consideran conservadores o que buscan el apoyo de sectores conservadores de la opinión publica una mayor coherencia en la defensa de la vida y la familia. 
 
-Hemos hablado antes del bien común. ¿Qué papel ocupa ese concepto en la doctrina social de la Iglesia?
-El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia del Pontificio Consejo Justicia y Paz, publicado en 2004, le dedica al principio del bien común una importante sección. Y afirma que ninguna forma expresiva de la sociabilidad (familia, grupos sociales intermedios, empresas) puede eludir la cuestión acerca del propio bien común, que es, dice, “constitutivo de su significado y auténtica razón de ser de su misma subsistencia”.
 
-¿Cuál es el papel del Estado en su concreción? Porque usted, en su colaboración al volumen sobre El bien común, matiza esa intervención. . . 
-El Estado no se puede limitar a ser juez y gendarme. Tiene que guiar la vida económica de la sociedad cuando los privados o particulares no son capaces de empujar el crecimiento económico. Tiene que vigilar que se cumpla el bien común en la vida económica. Ahora bien, teniendo en cuenta la experiencia histórica del crecimiento incontrolado y aparentemente incontrolable de los poderes del estado este principio se debe interpretar en la forma mas restringida posible.
 
-O sea, nada de socialismo... 
-El socialismo cree que es un bien en sí mismo que el estado controle a la economía. Más aún: ciertas formas del socialismo son favorables a que el estado sea propietario de importantes medios de producción. Por el contrario, la posición católica es que el Estado debe vigilar y guiar la sociedad para asegurar el bien común, pero salvo raros casos el Estado no debe ser propietario de los medios de producción.
 
-¿Exige el bien común internacional una autoridad mundial como la ONU? 
-Seria teóricamente deseable que existiese una autoridad internacional que velase para la aplicación del bien común internacional, pero tiene que ser evidente que la ONU no es capaz de desarrollar esas funciones. La ONU nació bajo una ideología liberal y en cierta forma socialista como la Sociedad de las Naciones. El objetivo final de los “padres fundadores” de las Naciones Unidas era el establecimiento de un gobierno mundial de naturaleza democrática, combinada con una organización socialista de la sociedad. Sobre la base de esta ideología la ONU es uno de los principales foros desde donde se promueve la Cultura de la Muerte.
 
-¿Forma Dios parte del bien común temporal?
-Es evidente. En primer lugar, porque el Señor es el Creador de la naturaleza humana y por ende de la sociedad humana. Como consecuencia, él ha establecido las normas sobre la base de las cuales la sociedad tiene que ser organizada. El hombre, por su lado, es solo el administrador de la sociedad bajo la soberanía y en dependencia de Dios.
 
-¿Y es la realeza social de Cristo la aspiración máxima del bien común en la doctrina de la Iglesia?
-Sí. La instauración del Reino Social de Cristo implica que la sociedad sea regida por las leyes del Evangelio. Tenemos que tener una visión precisa de la sociedad ideal donde Cristo reine. En la encíclica Quas Primas, donde Pío XI expone espléndidamente el dogma de la realeza social de Cristo, afirma que todos los hombres están bajo la autoridad de Cristo, tanto considerados individualmente, como colectivamente.
 

Inauguración de la sede de Spei Mater en Madrid

FOTOS Y VÍDEOS (presentación de Spei Mater y Cristo de la Sanación y la Misericordia)

El miércoles 15 de Febrero se inauguró la sede de Spei Mater en Madrid. Bendijo el local el P Jesús Echevarría. Asistió también Mons. Reig Pls, obispo de Alcalá, en cuya Diócesis empezó a funcionar Spei Mater.

EJERCICIOS ESPIRITUALES 15 A 17 de Abril 2016

En Abril del 15 al 17 tendrá lugar el Retiro de la Misericordia "Amigo de pecadores" (Lucas 7,34) donde el Padre Victor Castaño (Diócesis de Toledo) nos enseñará a descubrir la inmensa Misericordia que el Señor derrama sobre cada uno de nosotros , y cómo ser verdaderamente  "Misioneros de la Misericordia". 

Este retiro está especialmente destinado a los colaboradores de Spei Mater, Ángeles, Consejeros de Raquel, formadores de Parroquias por la Vida, y en general los colaboradores de Spei mater, estando también abierto a todo el que esté interesado, por lo que podéis pasar esta información  a todas las personas que consideréis.

El Padre Jesús Chavarría y Mª José Mansilla estarán colaborando en el Retiro.

Los datos son los siguientes

Fechas : Del viernes 15 de Abril por la tarde al Domingo 17 después de comer

Lugar: Esclavas de la Santísima Eucaristía y de la Madre de Dios 

Avda. Reina Victoria, 35. 28430 Alpedrete-Los Negrales.

Tel.: 91 851 21 18 Fax: 91 851 21 18

Cercanías: Línea C8 "Los Negrales"

Bus intercambiador de Moncloa Línea 684

https://maps.google.es/maps?oe=UTF-8&hl=es-es&client=safari&um=1&ie=UTF-8&fb=1&gl=es&entry=s&sa=X&ftid=0xd41747c778e14c7:0x248cdadeb19aaa7&gmm=CgIgAQ%3D%3D

Precio : 100 euros (reserva de  plaza 20 euros)

Forma de inscripción: Email ( info@speimater.com) Teléfono  618 300 383

Forma de pago : La reserva de plaza por  Transferencia bancaria a nombre de Spei Mater ( por favor poner en las observaciones retiro abril y vuestro nombre) . Podéis abonar el resto del curso también por transferencia o al llegar a la casa de ejercicios.

ES43  0075-0615-57-0600243517 a nombre de Spei Mater.   Las plazas son limitadas.

Nuestra Presi, Mª José Mansilla es Premio Revista Misión

El próximo lunes 2 de noviembre tendrá lugar la entrega de los V Premios Revista Misión a la Familia 2015 en la Universidad Francisco de Vitoria, en Madrid. Los galardonados por categorías son:
Premio Institución: Federación Española de Familias Numerosas (FEFN), por su trabajo de mediación con los poderes públicos para que estas familias obtengan el reconocimiento social y económico que les corresponde por su especial contribución a la sociedad. Recientemente, la FEFN ha conseguido que las familias mantengan la condición de numerosa hasta que el hijo menor cumpla la edad establecida y así pueda disfrutar de los mismos beneficios que sus hermanos.

Premio Persona: María José Mansilla, por su labor en la defensa de la vida y la dignidad humana. Es madre de dos hijos y directora y fundadora de Spei Mater, una asociación de fieles que, con iniciativas como el Proyecto Raquel, sana las heridas del aborto y promueve la defensa de la vida desde el seno de la Iglesia Católica.

Premio Empresa: Gas Natural Fenosa, por su política de conciliación laboral y familiar. La compañía ha desarrollado medidas como el Plan Familia, para trabajadores que tengan un familiar con discapacidad, y ha ampliado los supuestos legales del derecho a reducción de jornada y el límite temporal del mismo. Promueve medidas de flexibilidad horaria y ayudas familiares por nacimiento de hijo, matrimonio, guardería y para empleados con hijos con necesidades especiales.

Premio Comunicación: May Feelings, por su vídeo viral La mejor red social, que presenta a la familia como el mejor medio donde relacionarse y crecer. May Feelings es una red social que conecta a personas de distintas partes del mundo para que recen unas por otras.

Premio Familia: Familia Lozano Pérez, por su ejemplo como familia y su trabajo a favor de la vida y la familia. Rafael y Lola, padres de 6 hijos, dejaron sus carreras profesionales para dedicarse a las familias en dificultades. Son los directores del Centro de Orientación Familiar diocesano Juan Pablo II (Madrid), y él es director de la Asociación Red Madre Madrid. Actualmente, Rafael, enfermo de cáncer, está dando un conmovedor testimonio de fe, alegría y esperanza.

El objetivo de los Premios Misión es reivindicar a la familia como motor de políticas empresariales, económicas, sociales y culturales, y reconocer el testimonio de tantas personas que con su vida muestran que la familia es un valor seguro que custodiar, promover y proteger.

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