Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional Publicado el 10 de abril de 2023
¡Kristós anésti! – ¡Alithós anésti! Christus surréxit! – Surréxit vere!
¡Cristo ha resucitado! ¡Ciertamente, Él ha resucitado!
Estas palabras, dadas anteriormente en griego, latín e inglés, son el saludo y la respuesta tradicional de Pascua, intercambiados durante siglos por cristianos de todo el mundo. En estas pocas palabras encontramos sucintamente expresado el misterio central y el mensaje de la fe cristiana: la realidad histórica de la resurrección de Cristo. Es fácil imaginar la confianza y la alegría con la que la primera generación de cristianos, algunos de los cuales pueden habe r visto con sus propios ojos a Cristo Resucitado, se exclamaban unos a otros mientras celebraban aquellas primeras Pascuas después de la ascensión de Cristo: “Cristo ha resucitado!”
Ciertamente, Él ha resucitado. ¡Ojalá también nosotros intercambiemos este saludo pascual con nuestra familia y amigos con no menos confianza y no menos alegría!
La importancia central de la resurrección
San Pablo es famosamente inequívoco al enfatizar cuán crucial es la realidad de la Resurrección para los cristianos. Sin la Resurrección, afirma en 1 Corintios, todo el mensaje cristiano se derrumba. “Porque si los muertos no resucitan”, escribe allí, “tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; todavía estás en tus pecados. Entonces también se pierden los que durmieron en Cristo” (1 Corintios 15:12-19).
El Catecismo de la Iglesia Católica se hace eco de San Pablo, señalando que la realidad histórica de la Resurrección es “la verdad suprema de nuestra fe en Cristo, una fe creída y vivida como verdad central por la primera comunidad cristiana; entregado como fundamental por la Tradición; establecido por los documentos del Nuevo Testamento; y predicado como parte esencial del misterio pascual junto con la cruz” (Nro. 638).
Sin la Resurrección, Cristo podría haber pasado a la historia simplemente como otro gran maestro moral. Pero con su resurrección, todo cambia: se demuestra a sí mismo como Dios encarnado y derriba el dominio del pecado y de la muerte. Mientras que antes de la venida de Cristo parecía que Satanás y el pecado habían ganado, la resurrección de Cristo expone el espejismo. ¡La muerte no es la última palabra! “Oh muerte, ¿dónde está tu victoria? ¿Oh muerte, dónde está tu aguijón?" (1 Corintios 15:55)
Como San Pablo continúa declarando en Corintios, “Pero Cristo ciertamente ha resucitado de entre los muertos, las primicias de los que durmieron. Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre viene la resurrección de los muertos. Porque, así como en Adán todos mueren, así en Cristo todos serán vivificados”. Es decir, con Su resurrección, Cristo cambia las tornas: la más aterradora de todas las invenciones de Satanás, la muerte, se convierte en el medio mismo por el cual Cristo devuelve la vida a toda la raza humana.
Derogando a Roe: una resurrección estadounidense
MientrascelebramosestaPascua,nopuedodejardepensarconalegríaencómonuestropaísacaba de experimentar una especie de resurrección propia. Durante cinco décadas, Estados Unidos vivió bajo el dominio del pecado y la muerte. Nuestra nación ostensiblemente “libre”, cuyos documentos fundacionales proclaman la “igualdad” de todos, vivió bajo una notoria decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos que permitió la matanza gratuita de los más débiles e inocentes entre nosotros. Bajo este régimen murieron decenas de millones de inocentes.
“Nadie tiene mayor amor que este: dar la vida por sus amigos”, afirma Cristo en el Evangelio de San Juan (15,13). Durante cinco décadas, innumerables activistas provida vivieron estas palabras, dedicando sus vidas a anular esta horrible decisión, para que otros pudieran vivir. Dando la espalda a carreras lucrativas y una vida cómoda, en cambio, persiguieron la justicia con determinación.
Muchos de los que dieron todo de esta manera para derrocar a Roe nunca vivieron para ver llegar ese día glorioso. Y, sin embargo, su sacrificio no fue en vano.
En el Evangelio de San Juan, Cristo nos asegura: “En verdad, en verdad os digo que si el grano de trigo, una semilla, no cae en tierra y muere, queda como un grano de trigo; pero si muere, da mucho fruto” (12:24). Todos esos actos de autosacrificio realizados por activistas provida durante décadas fueron como semillas que se sembraron en la tierra oscura. Incluso s i estos activistas nunca vivieron para ver cómo estas semillas cobraban vida, la semilla de su sacrificio yacía dormida en la tierra, esperando la llegada de las lluvias que dan vida.
Esta es la realidad profunda expuesta por la muerte y resurrección de Cristo, es decir, en un giro argumental que debe haber enfurecido a Satanás, Cristo nos mostró que la muerte, abrazada voluntariamente por amor al otro, es la puerta misma que conduce a la resurrección y a la vida. ¡Lo mismo que Satanás pensó que había acabado con nosotros, se convierte en el medio de nuestra salvación!
Es cierto que a veces uno puede ser llamado a sacrificar literalmente su vida por otro, y así reflejar el gran acto de amor abnegado de Cristo. Sin embargo, la mayoría de las veces lo que es tamos llamados a hacer es sacrificar una parte de nosotros mismos en una especie de muerte: trascender
nuestros egos o mezquinos deseos egoístas, para aprender a tratar al otro como un segundo yo. Esto, como nos lo muestra la vida, muerte y resurrección de Cristo, es la esencia misma del amor.
A través de sus actos de amor, los héroes provida de nuestra nación participaron en la gran resurrección de Cristo y provocaron una especie de resurrección dentro de nuestra nación. Por primera vez en décadas, muchos estados ya no permiten el asesinato de niños no nacidos casi por ningún motivo. Como resultado, decenas de miles de niños concebidos nacerán en el próximo año, que de otro modo podrían haber sido asesinados, asesinados dentro del útero de su madre. El dí a que Roe se convirtió en ley, una parte de nuestra nación murió. El día que Roe fue anulado, se le dio una nueva oportunidad de vida.
El siguiente objetivo: Una resurrección global
Y esto puede ser solo el comienzo. Esa, al menos, es mi más preciada e speranza y oración.
Una cita incluida en el título de un artículo reciente en el diario The Guardian captura perfectamente esta esperanza: “Si podemos hacerlo, usted puede hacerlo”. La cita es de Sean Carney, el director general (CEO) de la exitosa organización 40 Días por la Vida (40 Days for Life), dirigida a los provida del Reino Unido. Todo el artículo trata sobre cómo los grupos provida con sede en los EE. UU. están esparciendo la esperanza entre los activistas provida globales de que ellos también pueden revertir el curso de sus naciones y hacer que el impulso histórico vuelva a la vida.
Por supuesto, los propios Estados Unidos aún tienen un largo camino por recorrer, con muchos estados individuales que aún permiten el aborto, y es probable que cientos de miles de abortos ocurran cada año. Tenemos el trabajo complicado para nosotros aquí. Sin embargo, no hay duda de que la reversión de Roe es un momento decisivo, que muestra que la historia no está del lado de la cultura de la muerte. Naturalmente, los periodistas de The Guardian están lejos de e star encantados de que los provida de EE. UU. alienten a los provida del Reino Unido a trabajar con confianza hacia su propia resurrección nacional provida. Sin embargo, es agradable leer lo preocupados que están los activistas proaborto del Reino Unido por la nueva confianza infundida en el movimiento provida por esta inesperada, pero largamente esperada, victoria estadounidense.
Neil Datta, director ejecutivo del Foro Parlamentario Europeo para la Salud Sexual y Reproductiva, por ejemplo, le dice a The Guardian, hablando de los activistas provida estadounidenses: “Podemos esperar que los éxitos que han tenido en los EE. UU. en estas áreas sean adaptado s al contexto del Reino Unido en los próximos años”.
De hecho, ¡podemos! Para lograr una “resurrección” global que proteja la vida humana antes de nacer, este tipo de cooperación internacional es absolutamente esencial. Al compartir experiencias, mejores prácticas y marcos legales, los países pueden aprender unos de otros y trabajar hacia el objetivo colectivo de salvaguardar los derechos de los niños concebidos. Y como muestra The Guardian, ¡esto es exactamente lo que está sucediendo! Como Katherine O'Brien, portavoz de la organización sin fines de lucro British Pregnancy Advisory Services, le dijo a The Guardian: “Nuestro temor de que Roe contra Wade sea revocada no solo ha inspirado a los activistas antiaborto en todo el mundo, sino también que las organizaciones estadounidenses antiaborto puedan tener una reserva de dinero que no necesitarán gastar en los EE. UU., y la desviará aquí y en todo el mundo”.
¡La vida lleva a la vida!
Pascua: la culminación
La Navidad y la Pascua son las dos grandes fiestas dentro del calendario litúrgico cristiano.
De alguna manera, es más fácil establecer las conexiones entre la Navidad y este gran movimiento por la vida. Después de todo, dentro de la escena navideña vemos a Dios encarnado en el niño recién nacido, viniendo en la oscuridad, la humildad y la pobreza como el más pequeño entre nosotros. Dios mismo expone el valor inconmensurable de cada vida humana, incluidos los miembros más vulnerables de la raza humana: los niños por nacer. Sabemos que la razón última de la Encarnación es la Redención. “Desde el primer momento de su Encarnación, el Hijo abraza el plan de salvación divina del Padre en su misión redentora” (Catecismo de la Iglesia Católica, no. 606). Por eso, al igual que con la Encarnación, la Pascua expone el inmenso e indecible valor de la vida humana. “Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en EL no se pierda, sino que tenga vida eterna” (San Juan 3:16). El Hijo de Dios vino a vencer la muerte, para que tengamos vida en plenitud.
El que, por obra del Espíritu Santo, fue engendrado en el seno de la V irgen María, ahora, por el mismo Espíritu, es “el primogénito de entre los muertos” (Col 1,18), y por su propia la resurrección da nueva vida a toda la humanidad. El que aceptó la “muerte sobre un madero” nos ofrece así la vida en su plenitud. Como escribió el Papa San Juan Pablo II en Evanglium vitae, “En el misterio del nacimiento de Cristo se realiza el encuentro de Dios con el hombre y comienza el camino terrenal del Hijo de Dios, camino que culminará en el don de su vida en la Cruz. Cristo, con su muer te, vencerá a la muerte y se convertirá para toda la humanidad en fuente de vida nueva» (n. 102). En otras palabras, la Navidad es el comienzo, pero la Pascua es la culminación.
Además, en su acto de abnegación, Cristo nos da un ejemplo concreto de lo que debemos hacer, aquí y ahora. Como escribió el Papa San Juan Pablo II en una oración en Evangelium vitae, reflexionando sobre la Pascua y su relevancia para la causa provida:
También nosotros estamos llamados a dar la vida por nuestros hermanos y hermanas, y así realizar en la plenitud de la verdad el sentido y el destino de nuestra existencia. Seremos capaces de hacer esto porque tú, Oh Señor, nos has dado el ejemplo y nos has otorgado el poder de tu Espíritu. Esto lo podremos hacer si todos los días, con vosotros y como vosotros, somos obedientes al Padre y hacemos su voluntad.
Concédenos, pues, que podamos escuchar con corazones abiertos y generosos toda palabra que sale de la boca de Dios. Así, aprenderemos no sólo a obedecer el mandamiento de no mata r la vida humana, sino también a venerar la vida, a amarla y a cuidarla.
Amén.
https://www.hli.org/2023/04/resurrection-of-jesus-america-and-the-world/